株式会社 ビット８９ 代表取締役 学び直しの経営塾「寺子屋カレッジ」 塾長

吉田 健司

株式会社ビット８９　代表取締役　http://www.bit...もっと見る 株式会社ビット８９　代表取締役　http://www.bit89.co.jp
学び直しの経営塾「寺子屋カレッジ」 塾長　http://www.terakare.com/

1975年　旭化成株式会社　入社
主に、経営企画部門に従事。
1989年　株式会社ビット８９設立
リサーチ、研修セミナー、コンサルティングを柱とした「社外経営企画室」事業を展開。
2010〜2015年 淑徳大学（経営学部）および大学院 教授
経営学関連の講義の他、学部・大学院のゼミ生の卒論・修論指導を担当。

早稲田大学 大学院理工学研究科 工学修士
米国イリノイ大学 経営大学院 ＭＢＡ取得

「経営学」と聞くと、一般には大学の経営学部で学ぶ専門科目や、最近では米国生まれの MBA（Master of Business Administration：経営学修士）教育のような学問をイメージされる方が多いのではなかろうか。私自身、大学では理工学部に在籍しながら「マネジメント・サイエンス（経営科学）」を専攻し、また米国ビジネススクール（経営大学院）で MBA 教育を受けてきただけに、従来の「経営学」をそのまま肯定してきたほうである。しかし社会での実務経験（大手化学会社の経営企画室スタッフ業務、経営コンサルティング業務など）と教育分野での経験（大学経営学部の教授職など）を通じて、従来の経営学の取り扱われていない “物足りなさ” を実感するようになった。

さらに度々報道される企業不祥事に接することで、これまでの経営学のあり方や学び方だけでは、現実の企業組織の問題を解決できないのではと疑問視するようになった。

ここで宗教学を紹介したので、関連して仏教用語にある「自利利他」という言葉も再認識してみたい。目的を自分の利得にとどめているのが「自利」で、他人が利益を得られるように他を生かしてやるのが「利他」とのこと。重要と思われるポイントを強調するため、敢えて粗っぽい定義をすれば、「専門科目」が「自利」で、「周辺教養科目」が「利他」に該当するような関係にある。

さらにこれまでの「経営学」について再評価すると、即効性が高く理論的に体系化されているので “必要条件” はクリアーしているが、リベラル・アーツ的要素が不足しているので “十分条件” は満たしているとは言い難い。

話は少し反れるが、私は明治時代以降、欧米から導入された理論やスキル等によって体系化された洋式「経営学」（経営術）に、一般教養や道徳観のようなココロの側面を重視した和式「経営学」（経営道）を融合し再構築したものを、新たに進化系「経営学」として提唱したい。これは「フュージョン経営学」と名付けてもよいが、視覚的にイメージしやすいので「あんパン経営学」と命名してみよう。その由来として「あんパン」の歴史に少々お付き合い願いたい。まずパンが日本に伝えられたのは、1543 年ポルトガルから種子島に銃とともに伝来されたときと言われている（パンはポルトガル語）。しかしその後の鎖国やキリシタン弾圧等によってパンは長い間、姿を消してしまった。そして明治に入ったあとの 1869 年、「木村屋総本店」がパンのなかにあんこを入れて明治天皇・皇后に献上してから、「あんパン」を通してパン文化が日本中に広まったとのこと。私が開校した、学び直しの経営塾【寺子屋カレッジ】では、洋の経営術をパンとし、和の経営道をあんことして、和洋折衷型の進化系「経営学」 を『あんパン経営学』と名付けて、講座を開いている。

これまで「経営学」の学び方について「専門コア科目」だけでなく、リベラル・アーツとしての「周辺教養科目」の重要性を説いてきた。そこで、私は「専門コア科目」のなかの主要 10 科目を選定し、リベラル・アーツ的要素を取り込んだ進化系「経営学」として、『あんパン経営学』を学び直しの経営学としてお薦めしたい。

次号（No.3）は最終回となるが、あらためて「学び直しの経営学」の意義を述べたい。技術進歩などの変化が激しく、100 年人生を迎えている今日、企業だけでなく、自治体や NPO などの組織運営において、スキル＋マインドの学び直し経営学が果たす役割は高まっていると思われるが、社会構造だけでなく個人の意識が “学び続けていく” ことへの大切さをあまり認識していないような気もする。日本の場合、一般に学校を卒業すると「試験や勉強から解放され、学習過程を終了した」と考えがちであるが、米国の大学・大学院では卒業式のことを “commencement” すなわち「はじまり・スタート」と呼び、大学を社会への助走期間と捉えているのである。